南京邮电大学社会与人口学院，江苏 南京

收稿日期：2023年4月26日；录用日期：2023年5月16日；发布日期：2023年5月30日

摘要

马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，经由个体劳动而从事的个人职业具有高尚性与光荣性，这也是韦伯天职观的核心思想。韦伯有着劳动属性的观念、劳动分工的职业观、恪尽天职的财富观、克己禁欲的行为观等系统的天职观思想。韦伯的天职观思想有效革新了西方资本主义社会的职业伦理内涵，而与此同时显然也对新时代我国公民的职业道德建设有着重要的借鉴意义与价值。概而言之，韦伯的天职观思想能够有效强化公民的敬业精神、提升公民的责任意识、培养公民的勤业精神、增强公民的奉献意识。

关键词

马克思·韦伯，天职观，职业伦理，职业道德建设

Max Weber’s View of Vocational Duty and the Construction of Citizen’s Professional Ethics in the New Era

Mengmeng Liu, Xiaoke Sun

School of Sociology and Population, Nanjing University of Posts and Telecommunications, Nanjing Jiangsu

Received: Apr. 26^th, 2023; accepted: May 16^th, 2023; published: May 30^th, 2023

ABSTRACT

In The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, Max Weber pointed out that individual occupation through individual labor has nobility and glory, which is also the core idea of Weber’s view of vocational duty. Weber has a systematic view of vocational duty, such as the concept of labor attribute, the occupational view of labor division, the wealth view of fulfilling one's duty, and the behavior view of restraining oneself and abstinence. Weber’s view of vocational duty has effectively reformed the connotation of occupational ethics in the Western capitalist society, and at the same time, it has an important reference significance and value for the construction of Chinese citizens’ occupational ethics in the new era. In a word, Weber’s view of vocational duty can effectively strengthen citizens’ professionalism, enhance their sense of responsibility, cultivate their spirit of hard work and enhance their sense of dedication.

Keywords:Max Weber, The View of Vocational Duty, Professional Ethics, Construction of Professional Ethics

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1. 引言

16世纪开始，西方资本主义开始进入高速发展时期。在此期间，西方人的价值观念与伦理道德发生了翻天覆地的变化。人们看待社会生活的方式发生了转变，越来越强调积极生活的重要性。因此，诸如工作、劳动和财富积累等经济活动被赋予了更大的意义，并被视为有价值的追求。许多人开始视他们的职业为天生职责，他们认为社会劳动是一种天生使命 [1] 。“天职”的职业观念由此形成。马克思·韦伯天职观所主张的勤俭节约、禁欲主义的职业伦理精神有效地推动了当时资本主义的发展。职业伦理思想赋予了职业活动高尚性与正当性。当前中国正处于社会主义现代化建设时期，经济活动的发展离不开精神文明的建设。职业伦理作为精神文明建设的一个板块，对社会经济的发展具有重要作用。职业伦理思想能够帮助人们认识到劳动的责任、意义与价值，能够帮助人们树立职业责任感与荣誉感，促进社会安全和谐有序发展。因此，韦伯天职观所蕴含的职业伦理思想对当前中国新时代公民职业道德建设具有一定的启示意义。

2. 天职观的形成

马克思·韦伯对天职观思想的产生进行了详细的考证。韦伯指出：“calling”呼唤的概念在希腊和罗马时代还没有得到很大的发展，“天职”一词的现代含义首次被明确使用是由马丁·路德翻译而来。自那之后，天职的概念便迅速普及于人们的日常交流中。

2.1. 马丁·路德的天职观思想

路德认为工作是人们的社会任务，个人如果想要在社会中获得职业成就，就必须重视自己的工作；获得职业成就的首要前提就是履行社会职责，每个人都是独一无二的，都有自己特有职责，因而工作的形式与内容不必过多重视，只需认真履行自己的社会任务即可 [2] 。路德的天职观思想在一定程度上保留了中世纪的传统，个人必须安守于天生的身份、职业与地位；然而这便意味着个人无法逃脱于自身职业的局限性，必须固步自封。韦伯认为路德天职观思想是守旧的、消极的，其理论的最大贡献在于填补了社会生活与个人信仰之间的鸿沟，将职业神圣化、道德化，但终究是不符合资本主义精神发展的。

2.2. 加尔文的天职观思想

韦伯认为天职观是具有变化的可能性的，需要我们继续向前探索。由此加尔文天职观思想开始进入韦伯的考察。加尔文天职观思想是在路德天职观基础上的改良思想，其中最为典型的就是“预定论”的提出。“预定论”明确指出人们是无法改变自己的命运的，选民早在每个人出生之时就已决定好。因而，人们为了印证自己是选民，便努力工作获得现实中的社会成就，从而证明自己是天选之子。正是这种“未来的不确定性”导致人们愈发努力工作证明自己。由此社会中的职业劳动便具有了高尚性。韦伯认为“预定论”有效的激发了人们的劳动积极性，然而劳动之后的财富处理却是又一难题。“入世禁欲主义”的到来刚好解决了这一难题。“入世禁欲主义”指出人们应在现世中认真履行自己的职责，通过社会劳动来实现自身的禁欲；积累财富的勤俭是道德的，骄奢淫逸是有罪的；提倡勤俭节约，抵制享乐消费 [3] 。这种禁欲主义很好的摧毁了人们的冲动性享乐，使人们的行为变得井然有序。加尔文天职观思想为后来资本主义的原始积累提供了动力，促使资本主义经济迅速发展。

2.3. 韦伯的天职观思想

韦伯通过对路德和加尔文天职观思想的批判继承，形成了后来韦伯天职观思想，即强调个人在社会中履行的职责和义务是通往实现个人价值的道路，主张个人无需为了获得道德优越感而拒绝职业追求或实行极端的禁欲。韦伯认为人们可以通过现实劳动所取得的社会成就来实现精神追求 [4] 。天职观的基本内容可以归纳为如下四点：第一，劳动属性的天职观。劳动是个人的天生职责，劳动是人生的根本目的。第二，劳动分工的职业观。社会中的劳动分工是天定的，个人的职业成就与社会地位是由自身履行劳动分工的效度所决定的。第三，恪尽天职的财富观。不以个人私欲为动机的追求财富是合理的，财富的多寡可以衡量个人的职业成就。第四，克己禁欲的行为观。人们只是社会财富的“受托者”，必须坚决抵制享乐消费。

3. 天职观的内涵

马克思·韦伯的天职观综合了马丁·路德和加尔文关于天职观的论述，韦伯的天职观思想强调了一种积极向上的职业观，让人们开始重视个人工作，在一定程度上激活了市场经济的发展，彰显了人的社会价值。韦伯天职观思想实现了世俗性与道德性的统一。韦伯天职观思想最终也成为近代资本主义精神的发展源泉。

3.1. 劳动属性的天职观

韦伯认为劳动是衡量人们是否虔信的唯一标准 [5] 。劳动是人生的根本目的，这是天生的职责，是你的社会使命。劳动是光荣的、高尚的，劳动应该作为人生的奋斗目标。

3.2. 劳动分工的职业观

对于劳动分工，韦伯认为这是个人从事的具体天职，是人们在社会生活中的特殊职责，是一种天定的职业观念。个人可以从劳动分工的成效来洞悉自己社会成就的程度。个人履行社会职责是精进自身发展的必经之路，通过职业劳动获得的社会成就可以实现自身的物质追求与精神追求。

3.3. 恪尽天职的财富观

人们将社会劳动看作是与生俱来的义务和职责，因而劳动是高尚的、光荣的。只要人们不是为了一己私欲追求财富，其追求动机是合理的，竭尽自己的所能完成现世的任务，赚取更多的财富。财富的多寡是体现人们职业道德水平高低的一个衡量标准。人们应该形成以恪尽天职为目标取向的财富观念。

3.4. 克己禁欲的行为观

在《新教伦理与资本主义精神》一书中，韦伯将禁欲主义划分为两种类型：其一出世的禁欲主义；其二入世的禁欲主义。出世禁欲主义强调个人要节制自己的欲望；认为社会是充满着各种罪恶与诱惑，保持自身纯洁的方法即禁欲；通过沉思和冥想来克制自己欲望，超脱一般意义上的世俗生活。而入世禁欲主义则认为人们在社会中必须认真履行工作职责，通过社会中的现实劳动来达到自身的真正“禁欲”；把追求财富本身作为人生目的是应该受到谴责的，但是若作为一种社会的劳动果实，那便是高尚的、光荣的 [6] 。通过上述我们可以看出，入世禁欲主义不同于出世禁欲主义，入世禁欲主义侧重于人们履行社会职责，把个人工作作为自身的救赎之道。韦伯的天职观思想强调社会成员必须积极生活；引导人们克己禁欲、恪守道德，反对荒淫消费，倡导勤劳、效率、节俭、朴实的生活。正因如此，韦伯天职观中的职业伦理思想完美服务于当时的资本主义，为当时的资本主义发展提供了理论支持和道德支撑，极大的促进了西方资本主义经济的发展，推动了近代资本主义精神的思想形成。

4. 韦伯天职观对我国新时代公民职业道德建设的启示

韦伯天职观所表现出的勤俭、节制、效率的思想，视追求财富为使命的精神信仰成为西方资本主义经济持续发展的精神动力。这种将信仰与个人职业联系在一起的理念是西方资本主义精神产生的源头。韦伯从精神力量的角度探讨了市场经济与职业伦理之间的联系，考察了精神力量如何影响经济发展。在这一时期，职业伦理中所蕴含的职业道德思想极大地推动了西方资本主义的发展。职业道德是指特定职业的个人在工作中应该遵守的行为准则和道德规范。因而，韦伯天职观思想在一定程度上可以丰富我国职业道德的内涵，对新时代公民职业道德建设具有一定的参考价值。

4.1. 强化公民的敬业精神

当前我国社会主义现代化建设的最大任务是完善社会主义市场经济体制，而市场经济体制的发展离不开人们的社会劳动。因而，个人需要将劳动视为一种天生职责，将追求财富作为自己的人生目标。韦伯的天职观思想指出劳动是天职，人们应该把劳动作为人生奋斗的目标。只有敬畏劳动、辛勤劳动个人才会获得社会成就。无论是西方资本主义市场经济还是中国社会主义市场经济的发展，都依赖于那些拥有强烈敬业精神并愿意付出必要努力来实现目标的个人。因此，这就启示我们在新时代公民职业道德建设时，要培养社会民众敬业精神，要树立正确的职业观，以进取有为的牟利精神来为社会创造更多的财富，进而实现个人的自我价值与社会价值。

4.2. 提升公民的责任意识

韦伯天职观指出职业劳动是人们在社会中的天职。职业劳动者必须完成自身工作，从而实现人生价值。韦伯认为责任伦理在职业劳动中扮演着重要的角色，一个人的责任意识与他的职业道德水平是相挂钩的。因而，韦伯指出西方人的责任意识也是推动资本主义经济发展的原因，是职业道德的一项重要内容。然而在现代社会，责任意识与职业道德之间的联系越来越疏离 [7] 。人们倾向于用法律规范来约束自己的行为，行为主体逐渐失去了道德情感与责任担当。但法律并不是唯一，是存在一定瑕疵的。法律与道德是相辅相成、相互促益、相互推动的。一个社会想要和谐有序发展，法律与道德必须齐头并进，在完善法制建设的同时，也必须及时丰富职业道德内涵。责任心是职业道德的核心。因此，这就启示我们责任意识的当代意义，公民要树立自我责任感与社会责任感。在处理自身工作时，要公平公正、认真负责，立足于本职工作，爱岗敬业；同时也要将个人职责与社会联系起来，认识到个人在社会中应承担的责任与义务。

4.3. 培养公民的勤业精神

韦伯天职观指出在不断创造社会财富是个人的天生使命，人们必须将自己积极投身于社会生活中，辛勤劳动、勤俭节约、恪尽职守，从而为资本主义的发展积累大量物质财富与精神财富。人们希望通过在现实中兢兢业业的工作所获得的社会成就来印证自己是选民；他们认为虚度光阴是有罪的，是阻碍自身未来发展的，必须惜时如金，努力工作。韦伯天职观所展现出的勤劳、奋勉精神对于培养我国公民的勤业精神具有一定的指引作用。勤奋是成就一切事业的前提，社会主义的建设需要公民具有勤业精神，只有公民积极投身于社会建设中，社会主义市场经济才能持续健康发展。在竞争激烈的现代社会，只有自己不断勤奋努力，才能领先他人。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，孜孜不倦、夙兴夜寐的勤业精神应当贯穿于公民的职业劳动过程。因而，在现代公民职业道德建设中，我们必须弘扬勤业精神，不断精进自身道德品质，积极为社会经济发展和精神文明建设做出应有的贡献。

4.4. 增强公民的奉献意识

近代资本主义精神的产生以及现代经济的发展都离不开以天职观为基础的理性行为，其根源即入世禁欲主义精神。入世禁欲主义要求人们要克己禁欲、恪守道德；提倡勤俭节约，抵制享乐消费。西方推崇人们通过追求财富来实现社会成就，然而财富越多并不意味着你可以肆意挥霍，享乐主义是明令禁止的。同时，需要注意的是西方倡导财富最终是服务于社会建设的，人们只是财富的“受托者” [8] 。财富越多意味着你承担的社会责任越大，意味着奉献与给予。现今，中国社会需要发扬奉献意识。将奉献意识的精神追求与名利、地位和职业相分离。公民无论其职业高低、收入多寡都可以参与奉献社会。因此，我们必须要树立奉献光荣的价值观，要将实现社会主义现代化作为一种神圣职责，如此，我们才有不断发展和进步的内在动力与信仰支撑。只有这样，我们才能创造巨额财富，实现市场经济的高水平发展。从而为社会主义经济建设贡献自己的一份力量。

5. 结语

韦伯天职观思想的作用不仅在于它将社会劳动高尚化、荣耀化；而且还革新了西方职业伦理思想，为近代资本主义经济的发展积累了巨额财富，促进了西方资本主义精神的产生。韦伯发现精神力量对人们的行为具有一定的导向作用，指出伦理思想、精神力量对社会经济活动具有重要的推动力，强调上层建筑的重要性。由此，这便启示我们要加强精神文明建设，尤其是职业道德建设。西方人所表现出的勤奋、敬业、节俭、效率、奉献等资本主义精神值得我们学习，如此职业伦理思想可以用来服务于我国新时代公民职业道德建设。

现如今，我国社会主义事业建设需要大批具有良好职业素养、文化素养和科学素养的人才。通过加强公民职业道德建设，提高其思想道德水平；进而培养出一种根深蒂固的职业使命感，使个人能够在各自的职业中产生更强的责任感和自豪感。只有培养和塑造这样的人才，才能保证社会主义市场经济持续繁荣发展。

文章引用

刘蒙蒙,孙孝科. 马克思·韦伯的天职观与新时代公民职业道德建设
Max Weber’s View of Vocational Duty and the Construction of Citizen’s Professional Ethics in the New Era[J]. 哲学进展, 2023, 12(05): 909-914. https://doi.org/10.12677/ACPP.2023.125156

参考文献