唐代睢阳之战中,地方将领张巡顽强抵抗安史叛军,最后不幸以身殉职。张巡死后,唐肃宗下令追赠其为扬州大都督,并在睢阳为其建庙,要求百姓岁时祭祀。唐僖宗时,又继续追封他为一等功臣。随着中央政府对张巡的不断封祀,其英勇忠义的故事在民间广为流传。民间百姓对其十分崇拜,使得张巡信仰的影响范围不断扩展。尤其是到了宋代,中央王朝统治者继续对其追封,并下令在各地大量地建祠立庙,歌颂张巡的英勇义烈和忠君爱国精神。总之,随着宋王朝的提倡、文人的赞颂和北方人口南迁,张巡信仰从睢阳地区逐渐扩展到江浙地区。 In the Battle of Suiyang, Zhang Xun, as a local official of the Tang Dynasty, died at his post unfortunately when he fought against a Lushan’s rebel force. Zhang Xun was awarded posthumously Dudu(都督) of Yangzhou by Emperor Suzong of Tang. At the same time, Emperor Suzong of Tang built a temple in Suiyang for Zhang Xun and commanded the people to worship Zhang Xun every year. Zhang Xun was awarded posthumously the first-class Meritorious Statesman by Emperor Xizong of Tang. The sacrificial offering, which was made by the central government, had an influence on the spreading of stories of Zhang Xun’s heroism and loyalty among the people broadly. The scope of Zhang Xun belief’s influence expanded continuously because of the worship of the people. Especially in the Song Dynasty, Zhang Xun was also awarded posthumously by the rulers of the central government. Temples were built all parts of the country, praising Zhang Xun’s heroism and loyalty. In a word, Zhang Xun belief spread gradually from the region of Suiyang to the region of Jiangsu and Zhejiang with the support of the Song Dynasty, the praise of the intelligentsia and the migration from the North to the South.
王莹莹
浙江师范大学,人文学院,浙江 金华
收稿日期:2017年5月5日;录用日期:2017年5月19日;发布日期:2017年5月25日
唐代睢阳之战中,地方将领张巡顽强抵抗安史叛军,最后不幸以身殉职。张巡死后,唐肃宗下令追赠其为扬州大都督,并在睢阳为其建庙,要求百姓岁时祭祀。唐僖宗时,又继续追封他为一等功臣。随着中央政府对张巡的不断封祀,其英勇忠义的故事在民间广为流传。民间百姓对其十分崇拜,使得张巡信仰的影响范围不断扩展。尤其是到了宋代,中央王朝统治者继续对其追封,并下令在各地大量地建祠立庙,歌颂张巡的英勇义烈和忠君爱国精神。总之,随着宋王朝的提倡、文人的赞颂和北方人口南迁,张巡信仰从睢阳地区逐渐扩展到江浙地区。
关键词 :宋代,张巡信仰,江浙,地域分布
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中国古代的民间信仰由来已久,内涵也十分丰富,包括妈祖信仰、城隍信仰、观音信仰等等。目前对于此类整体性民间信仰的研究较为丰富,而对于地方性的民间信仰,例如张巡信仰的单独研究很少。大多都是张巡和许远的双忠祠、双忠庙、忠义祠在一些具体地方的研究,如潮汕、獭窟岛等地区。本篇主要论及张巡事迹、张巡信仰在江浙地区的地域分布概况、张巡信仰扩大到江浙地区的原因等内容,借此探求张巡信仰对江浙地区的社会影响。
张巡,字巡,邓州南阳人(一说蒲州河东人)。“巡聪悟有才干,举进士,三以书判拔萃入等。天宝中,调授清河令。有能名重义,尚气节,人以危窘告者,必倾财以恤之。” [
张巡与许远以千人之力斩敌数万,有效的阻止了叛军南下,保障了江淮地区的安全。《(万历)望江县志》中曾记载“公守睢阳,有保障江淮之功” [
地方将领张巡作为忠烈的化身,成为唐王朝认可的供奉神后,地域影响不断扩大。张巡信仰从河南地区不断向外扩展,尤其是宋代的江浙地区,张巡信仰曾盛极一时,兴建了许多张巡祠庙。从祠庙的兴建情况可以看出一个地方民间信仰的兴盛与否。宋代资料中对江浙地区的张巡祠庙具体记载情况有限,将已搜集到的资料整理如下,借以清晰地展现宋代张巡祠庙在江苏和浙江两地的分布情况(表1)。
表格中所列的这些祠庙都是单独祭祀张巡的,关于张巡与人合祀的祠庙,如二忠祠、双忠庙,本篇没有提及。由于部分地区如江阴县、太湖县、龙游县等资料缺失,本表并未将宋代江浙地区张巡祠庙全部罗列出来。但是从上表依然可知,宋代江浙地区,张巡祠庙的称呼不一如嘉应候庙、张忠靖公祠、东平忠靖王庙、张中丞庙等,从中可以看出张巡祠庙称呼的多样性和复杂性。这是张巡信仰在当时盛行的一个重要表现。由此可知除睢阳地区之外,江浙地区也成为了张巡信仰的一个新的祭祀中心。由于南宋统治者对忠孝的大力提倡,对张巡“忠义”精神的认可,在定都临安之后,将汴京所有祠庙悉数迁到临安,以临安为中心,向江浙其它地区扩展。
唐代将领张巡在雍睢之战中,为抗击安史叛军力屈而死,其英勇忠烈的事迹在后世广为流传。张巡以少数兵力,屡次打退敌人,不愧是一员猛将。其子张亚夫也是一名将领,“巡子亚夫,以巡死国,拜金吾大将军。巡守睢阳时,善出奇败贼,因名千胜将军” [
江苏 | 州县、府治 | 庙名 | 修建情况 | 资料出处 |
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吴县 | 东平王庙 | 在光福南街,北宋元丰初年建 | 曹允源《(民国)吴县志》卷三十三 | |
金匮县 | 张中丞庙 | 宋崇宁中,建神像旧作厉状 | 《(光绪)金匮县志》卷十二 | |
苏州府 | 东平忠靖王庙 | 宋淳熙九年建,在岳庙左 | 冯桂芬《(同治)苏州府志》卷三十八 | |
丹徒县 | 东平忠靖王别庙 | 宋末里人重建 | 《(至顺)镇江志》卷八 | |
浙江 | 杭州府 | 东平忠靖王庙 | 宋建炎二年建,在杭州秀义坊 | 刘伯缙《(万历)杭州府志》卷四十七 |
兰溪县 | 嘉应候庙 | 宋嘉熙四年,在兰溪县东门外二百步处 | 程子鏊《(万历)兰溪县志》卷六 | |
桐乡县 | 张循王祠 | 宋建 | 《(光绪)桐乡县志》卷二 | |
富阳县 | 张忠靖公祠 | 宋建,在恩波桥西 | 《(光绪)富阳县志》卷十一 |
表1. 宋代张巡祠庙在江苏和浙江两地的分布
希望他们保佑本地安宁,以免遭遇天灾人祸。张巡为抗叛军,以身殉国,确实令人景仰,在北方其桑梓之地和殉职地皆有庙祀,也不足为奇。但是在江浙地区也有很多张巡的庙祀,在衢州府志、常熟县志、常州府志等地方志中均有记载,笔者认为其原因大致如下。
唐宋中央政府,始终推崇忠君报国的思想,推动了张巡信仰在江浙地区的扩展和传播。张巡忠臣的形象能体现封建礼制的要求,历代统治者希望用其忠臣典范来教化官员和下层民众。自唐以来,历代王朝统治者不断地对张巡加封晋爵,将其作为忠烈教化的范例。唐肃宗时,在雍睢保卫战中,因张巡“斩将二十,杀万人。有诏拜巡,主客郎中、河南节度副使” [
中央政府通过对“战神”张巡的不断封敕,建庙进行祭祀,表示对张巡精神的赞赏和歌颂,借机希望在地方官员和下层民众中形成很好的导向和示范作用,扩大张巡信仰的影响范围。“张巡的塑像或者神位作为国家所倡导的忠义精神的象征似乎逐渐转化为一种代表国家正统的符号。作为象征国家正统的符号,‘张巡’这个名称已然成为忠义精神的代表之一。国家当然希望符号及其所蕴涵的意义作为一个整体能够对民间社会产生积极影响” [
张巡、许远等人,忠君爱国和英勇义烈的精神在后世广为流传。历代的文人学者赞颂张巡的英勇、忠烈,使张巡事迹在江浙地区的地方政府和百姓中广为流传。首推的应该是唐代的李翰和韩愈。李翰为张巡好友,客居睢阳之时,亲眼看到张巡守城之事。“张巡之守睢阳,粮尽食人,以至受害。人亦有非之者。上元二年,卫县尉李翰撰《巡传》,上之。因请收葬睢阳将士骸骨,又采从來论巡守死立节不当异议者五人之辞,著于篇” [
宋代文人也写了大量赞颂张巡的诗文。北宋诗人王令的《张巡》一诗中,“恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。翁躯腥刀子磔俎,日嚼肉血犹经年” [
宋朝北方中原地区往南方地区的不断移民,对张巡信仰的地域扩展产生重要推动作用。北宋时期,北方战争不断,而南方相对安宁,北方人口大量南迁。尤其是靖康之乱和南宋定都杭州,大量的北方士绅、百姓,举家迁移到江浙地区。他们带给江浙地区带来的不仅是大量的人口、不同的生活方式,还有他们的文化信仰,张巡信仰就是其中之一,“宋时,祔祀汴都巡庙,南渡后杭人別祠” [
江浙地区的人们趁着张巡诞辰日祭祀,在庙前进行集市贸易,“东平忠靖王庙,在县西太阳村,祀唐扬州大都督睢阳张中丞巡。神显于宋,汴京南渡后,谷邑奉祀之七月二十四日诞辰,居民致祭聚会酬愿百货贸易集焉” [
唐宋中央王朝通过对张巡信仰的大力提倡,扩大了对庶民教化的影响力,这对于稳定社会秩序有着重要作用。尤其是南渡之后的宋王朝希望通过歌颂张巡忠烈精神,提倡张巡崇拜,给民众灌输“忠君爱国”的意识,从而达到巩固王朝统治的目的。因为“忠”是贯穿着张巡信仰的主线,朝廷通过建张巡祠庙,表彰张巡忠君报国的精神,从而能够起到安抚百姓的作用,因此在宋代江浙地区发生大规模动乱的次数比较少。
张巡信仰经历了唐中后期和两宋的发展,同时由于政府和民间力量的参与,总体趋势是范围和影响不断扩大。在宋代,统治者和地方官员对张巡作为民间神的大力支持;渴望稳定的江浙地区人民对张巡保家卫国的英雄崇拜等等,推动了张巡信仰在江浙地区不断发展。在此过程中,由以睢阳为中心的北方地区逐渐发展到以江浙地区为代表的南方地区。随着宋代南方经济的发展,以江浙为中心的张巡信仰不断传播到江西、湖南等地。通过对江浙地区张巡信仰的研究,可以知道宋代是张巡信仰发展的一个重要时期。因为他的忠义,宋朝中央政府对其信仰大力提倡,大量文人对他赞颂不断,这些因素导致了宋代张巡信仰内涵不断丰富和张巡祠庙在江浙地区的广泛兴建,并促进了社会秩序的稳定,起到了巩固王朝统治的目的。
王莹莹. 简论宋代江浙地区张巡信仰Zhang Xun Belief in the Region of Jiangsu and Zhejiang of the Song Dynasty[J]. 社会科学前沿, 2017, 06(05): 610-615. http://dx.doi.org/10.12677/ASS.2017.65085