江苏大学马克思主义学院，江苏 镇江

收稿日期：2022年11月2日；录用日期：2022年11月22日；发布日期：2022年12月8日

摘要

马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》分别从人、自然、土地、劳动这四个范畴对生态哲学做出了阐释，使人与自然界从异化中得到解放，从而促进生态哲学思想的发展，对实现人与自然和谐发展，解决当前生态问题，加强社会主义生态文明的建设具有重要的价值。

关键词

马克思主义，《1844年经济学哲学手稿》，生态哲学思想

Ecological Philosophy Thought and Its Contemporary Value in Economics and Philosophy Manuscripts in 1844

Xueying Chen

College of Marxism, Jiangsu University, Zhenjiang Jiangsu

Received: Nov. 2^nd, 2022; accepted: Nov. 22^nd, 2022; published: Dec. 8^th, 2022

ABSTRACT

Marx’s early work Economics and Philosophy Manuscript in 1844 explains ecological philosophy from the four categories of man, nature, land and labor, which liberates man and nature from alienation, thus promoting the development of ecological philosophy, which is of great value for realizing the harmonious development of man and nature, solving current ecological problems and strengthening the construction of socialist ecological civilization.

Keywords:Marxism, Manuscript of Economics and Philosophy in 1844, Ecological Philosophy Thought

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1. 引言

伴随着经济的高速发展，人类社会已开始步入现代化，人类和自然之间的关系也发生了深刻的变化，生态问题已成为人类社会可持续发展的关键，生态学也逐渐从自然科学中衍生出生态哲学。生态哲学就是用生态系统的观点和方法研究人类社会与自然环境之间的相互关系及其普遍规律的科学，是对人类社会和自然界的相互作用进行的社会哲学研究的综合 [1]。其对人们思维方式的转变、生态建设目标的实现以及传统发展观的演进具有一定的支撑作用。马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中通过论述人与自然的关系、人与自然的解放等生态哲学思想，为生态哲学思想奠定了理论基础，推进了生态哲学的发展，有助于人与自然命运共同体理念的构建，深入贯彻绿色发展理念。一方面为探究人与自然等生态问题起到指导作用，另一方面对于解决生态问题，完成生态文明建设这一历史任务具有启示意义。

2. 《手稿》中生态哲学思想的理论渊源

《手稿》中的生态哲学思想挖掘较早且较系统深入，以扬弃黑格尔自然观和费尔巴哈自然观为基础，是适应时代的发展要求，不断更新创造产生的。

2.1. 黑格尔的自然观

黑格尔的自然观包括三个方面，一是认为自然是从绝对理念中异化出来的产物，即理念是本原，自然是理念的派生物。二是认为自然是对理念的否定，以无意识的形式存在，理念受自然的束缚。三是自然不仅对理念本身来说是外在的，对自然本身来说也是外在的，即自然是一种直接存在。因而，黑格尔的自然观属唯心主义的生态哲学，但其中包含着的辩证法思想具有重要意义。

2.2. 费尔巴哈的自然观

费尔巴哈不满于黑格尔对形而上学的抽象思考，通过对黑格尔自然观的批判，否定其对思维、存在之间的辩证关系的论述，承认自然界的客观物质性，坚持唯物主义自然观，指出人是自然界的最高产物，是自然界的一部分，初步阐述了人与自然的关系，但是，费尔巴哈也认为自然界是独立的、静止的，不会受人类的影响。费尔巴哈还强调科学的重要性，指出一切科学都应以自然界为基础，这在一定程度上启迪了马克思的生态哲学思想。

2.3. 马克思的生态哲学思想

马克思肯定了黑格尔自然观中对传统机械自然观的突破，指出人与自然相辅相成，是不断变化着的，同时肯定了费尔巴哈自然观中的科学精神，指出科学应遵循自然的原则并以自然为基础。马克思也批判了黑格尔自然观的抽象性和费尔巴哈自然观的机械性，指出自然是客观存在，可以实际感受到的事物，人与社会是自然演变的结果，人类可以在感性活动中依靠自己的本质力量，满足自己的需求，但也受自然的制约。马克思的生态哲学思想是基于唯物史观，对自然进行重新二点定义，马克思认为人类可以通过实践活动认识自然、改造自然，自然提供给人类生存需要的基本的需求，人类可以促进自然健康绿色发展，两者密切联系。

3. 《手稿》中生态哲学思想的主要内容

工业革命使社会飞速进步的同时，也出现了严重的生态问题。在当时，生态问题并没有得到人们的重视，但在马克思的诸多著作中却敏锐地抓住了这一问题。《手稿》作为马克思生态思想的雏形，其对生态方面的论述可以概括为人类可以通过实践活动认识自然、改造自然。

3.1. 实践活动层面

马克思在《手稿》指出，自然界，就它的本身不是人的身体而言，是人的无机身体 [2]。包含着两层含义，一方面是指自然是维持人类生存的基本需求，如人类的生存离不开食物、水和空气等；另一方面，生产劳动是人类最基本的实践活动，是人和动物的本质区别，自然为人类提供了生产劳动的条件，促使人类得到进步发展。但是这种通过劳动进行人与自然之间的物质变换是受制于自然界的客观规律性的，因此人们必须在遵守自然原则的前提条件下去进行实践活动。

3.2. 认识自然层面

人类对自然的认识经历了“天然自然”、“人化自然”到“生态自然”的发展过程，这种哲学思想的转变反映出人们面对人与自然关系时的价值取向和行为选择，也满足了人类社会发展的需要 [3]。《手稿》中马克思把自然看作在社会历史进程中生成劳动资料和劳动对象等现实的自然，以社会历史为支撑，指出自然并非是与人无关的自在存在，而是与人的实践活动密切相关的为人的自然、人化的自然或向人生成的自然。强调把人与自然作为整体来感知，即把人与自然的个别特性综合为整体来反映。现代生态自然观是《手稿》中马克思主义的人化自然思想的延伸，因此，保护生态是一种行动，也是一种智慧，以构建人与自然的命运共同体为目标，充分认识自然、尊重和保护自然，与自然和谐相处，从而实现人类社会的可持续发展。

3.3. 改造自然层面

马克思在《手稿》中讲到：“正是在改造对象世界的过程中，人才真正地证明自己是类存在物。” [2] 人类属于自然的一部分，从客观上说，它有自己独特的存在理由，其生产实践活动其实也是自然发展的一个侧面，如果没有人类，自然也是要变化的，只是有了人，自然变化的形式有人的影响在里面，从这个意义上说，人作为自然的一部分，毫无疑问需要参与自然的变化与发展，只是人总是喜欢站在自己的角度想问题，把这种人与自然的关系称这为改造自然。从人的角度去理解，改造自然有两个方面的理解：第一，人类为生存不断与自然发生关系的结果，第二，是人本能能力的扩大，即达到本体能所不能达到的结果，但人改造和自然相对人来说也有负面的影响。

4. 《手稿》中生态哲学思想的当代价值

解决生态问题，是关系人民福祉、关乎民族未来的重要性问题。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，《手稿》中的生态哲学思想为我们解决当今生态问题，提供了理论基础和根本途径。

4.1. 促进了当代生态哲学思想的发展

第一，《手稿》中的辩证自然观是构建当今人与自然生命共同体的思想基础，把生态环境与人类生命联系起来，对待自然尽责尽心尽力，促使生态环境的健康发展，让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静、和谐、美丽。第二，《手稿》中的绿色发展观表示自然具有先在性，没有自然界就没有人类社会，是当今社会贯彻绿色发展理念的理论基础。第三，《手稿》中的生态权益观是人在与自然界发生关系的过程中对于自然环境的基本权利以及行使这些权利所带来的各种利益，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要，保障人民群众的生态权益，促进人的自由而全面发展。

4.2. 提供了解决生态问题的途径

马克思在《手稿》中表示实现共产主义是我们解决生态问题的根本途径，在马克思看来只有在共产主义中，才能使人与自然的矛盾真正得以解决，才能树立共产主义远大理想，建设更加美好的中国 [4]。当前我国处于社会主义初级阶段，马克思在《手稿》中体现的生态哲学思想依然是我们解决当今生态问题的理论和行动指南，是我们坚定社会主义道路并结合中国特色和中国国情解决问题的理论渊源和主干力量。

4.3. 丰富了解决生态问题的路径

第一，思想层面，树立共产主义理想信念，把生态建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和各环节，用中国的学术研究和话语体系，构建新的生态文明社会，努力建设绿色中国，实现中华民族赓续发展 [5]。第二，实践层面，要求我们既要为现世生活做准备，也要为来世生活做准备，在充分考虑国家民族利益的基础上，为后世谋福利，谋幸福，维护生态，培养节约适度、绿色低碳的生活习惯，促进社会经济可持续发展。总的来说，《手稿》中的生态哲学思想以人和自然的解放为根本，从实践出发，是解决当今生态问题的重要组成部分。马克思从根本上认识到人对人与自然关系的变化与发展起到重要的作用 [6]，需要从个体做起，自觉自制，为国家的可持续发展贡献力量。

5. 结论

马克思作为一名自然主义哲学家，在《手稿》中初步形成生态哲学的思想，指出人与自然是一种相互依存、相互制约的辩证关系，我们必须尊重自然，保护自然，实现人与自然命运共同体的构建。当下建设社会生态文明社会，既要把《手稿》中的生态思想作为指导，又要充分考虑我国国情、制度优势，根据当代社会重要问题制定相关生态策略，做到促进经济发展与保护生态环境相结合。近年来，我们切实感受到我国对解决生态问题的重视，体会到周围的生态环境在逐步得到改善，我们坚信，中国在未来势必为解决生态问题提供可行的中国方案，承担一个大国应尽的责任，为世界做出一份贡献。

文章引用

陈雪莹. 《1844年经济学哲学手稿》中的生态哲学思想及其当代价值
Ecological Philosophy Thought and ItsContemporary Value in Economics andPhilosophy Manuscripts in 1844[J]. 哲学进展, 2022, 11(06): 1594-1597. https://doi.org/10.12677/ACPP.2022.116272

参考文献