鸟类意象是诗歌中重要意象之一,诗人常以鸟喻人,展一己之情思。在阮籍八十二首五言《咏怀》诗中,共有二十九首诗歌使用了鸟类意象,他借鸟类意象将自己对人生、命运的感慨一一倾诉。鸟类作为诗歌意象由来已久,《咏怀》诗中的鸟类意象的选用也自成系统。主要分为两大类,不同类别的鸟类意象又有不同的象征意蕴,如高洁之情、孤独之绪与远祸之心,而这些象征意蕴则正是鸟类意象在当今语文教育中教学价值的重要体现。
The image of birds is one of the most im-portant images in poetry. Poets often use birds to describe themselves and express their feelings. There are twenty-nine poems in Ruan Ji’s eighty-two poems on the heart, in which he uses bird im-ages to express his feelings about life. The use of bird images has a long tradition, and the selection of bird images in poems on the heart has its own system. There are two kinds of bird images, dif-ferent types of bird images have different symbolic meaning, such as innocence, loneliness and prudence, and the symbolic meaning of bird images is the important embodiment of its teaching value.
阮籍,咏怀诗,鸟意象,象征意蕴,教学价值, Ruan Ji Poems on the Heart Bird Image Symbolic Meaning Teaching Value摘要
On the Symbolic Meaning and Teaching Value of the Bird Image in Ruan Ji’s Poems on the Heart
Xinru Liu
Northwest Normal University, Lanzhou Gansu
Received: Feb. 6th, 2023; accepted: Mar. 10th, 2023; published: Mar. 17th, 2023
ABSTRACT
The image of birds is one of the most important images in poetry. Poets often use birds to describe themselves and express their feelings. There are twenty-nine poems in Ruan Ji’s eighty-two poems on the heart, in which he uses bird images to express his feelings about life. The use of bird images has a long tradition, and the selection of bird images in poems on the heart has its own system. There are two kinds of bird images, different types of bird images have different symbolic meaning, such as innocence, loneliness and prudence, and the symbolic meaning of bird images is the important embodiment of its teaching value.
Keywords:Ruan Ji, Poems on the Heart, Bird Image, Symbolic Meaning, Teaching Value
其次就是鸟类大多发哀音、处非位,背后体现令人无奈的悲哀凄凉之感。阮籍在鸟类意象的使用和处理上,一个明显的共同特点是鸟类意象多发哀音。如“云间有玄鹤,抗志发哀音。”(第二十一首),又如“鸣雁飞南征,鹈鴂发哀音。”(第九首)无论是玄鹤还是鹈鴂都出口成悲,即使身怀高志,仍然难逃悲惨命运。正如“志尚好读书”(第十五首)的阮籍本人,高才绝伦,从小才艳翩翩。八岁已然能做文。不仅擅文,兼有武艺傍身,自幼志向高远,然而曾感慨“英雄截云霓,超世发奇声”(第六十一首)阮籍却始终难以大展拳脚,施展抱负。曾国藩说:“少年欲从军立功而晚节悔恨者,念仇敌不在吴蜀而在堂廉之间也。”( [6] p. 367)曾经“登武牢,望京邑而叹,登广武,笑竖子成名”( [6] p. 410)的阮籍,气壮山河睥睨天下,尽显英雄本色。只恨为政治命运所困,终日为个人际遇哀叹。渴望一统天下的豪情壮志灰飞烟灭,遁世远祸成为不二法门。可这毕竟不同于“性本爱丘山” [9] 的陶渊明,同为酒的狂热爱好者,陶渊明是品酒,是与酒为伴,是主动选择了酒。而阮籍是醉酒,是借酒远祸,是想清醒而不得,无奈被迫选择了酒。故此阮籍的诗歌总是透露出深深地无奈绝望之感。即使是“奇鸟”如“凤凰”,在阮籍笔下,也只能眼望“昆仑西”,“怆恨”身处非位。多忧生之嗟的阮籍,诗歌中总是充满令人心悸的悲哀色调。
“情高而鹤立仑峰,性静而松标云岭”( [6] p. 427)的阮籍,常将自己的青云之志寄托于高鸟之上。在《咏怀》诗中,例如“鷽鸠飞桑榆,海鸟运天池。”(第四十六首)中的海鸟,又如“鸣鸠嬉庭树,焦明游浮云”(第四十八首)焦明,再如志高性洁的“玄鹤”、“鸿鹄”等,在阮籍笔下都是高洁绝伦的化身,是阮籍本人志趣的象征。以“鹄”为例,鹄,从鸟,告声,本义鸟名。在五言《咏怀》诗中共出现三次,分别是“宁与燕雀翔,不随黄鹄飞”(第八首),“鸿鹄相随飞,飞飞适荒裔。”(第四十三首)与“黄鹄呼子安,千秋未可期。”(第五十五首)。在这三首诗中,鹄无一例外皆是高洁志向的象征。这种高洁的体现不仅仅是这些俊鸟本身的文化蕴含,更多的是诗人赋予给这些俊鸟的,其目的则是借用这些俊鸟来展现自身的人格魅力与高超情志。除此之外,再如“林中有奇鸟,自言是凤凰。”(第七十九首)中的凤凰,又如“云间有玄鹤,抗志扬哀声。”(第二十九首)中的“玄鹤”也都是高蹈出尘的阮籍本人的化身。凤凰,礼记四灵之一,历来便是祥瑞神圣的象征。《庄子·秋水》云:“南方有鸟,其名鹓雏,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” [11] 可见凤凰性本孤洁,曾国藩曾说:“凤皇,本阮公自况也。”( [6] p. 96)可见阮籍是在借凤凰的脱俗的习性来标榜自己脱俗的性情,以展现阮籍本人的孤特独立。“玄虚恬淡,混齐荣辱”( [6] p. 426)的阮籍,如正绽放的寒梅一般,美艳异常却生存艰难。政治社会不允许阮籍信口开言,故冰壑玉壶如阮籍,自然而然地通过诗歌委婉表达自己的清高耿介。在中国传统文化中,鹤毫无疑问是除了凤凰之外最具代表性的一种鸟类。鹤本为高飞之鸟,常用来形容人品行高洁,如鸿俦鹤侣等。“鹤鸣于九皋,声闻于天。” [12] 这些都可见鹤背后体现的文化意蕴。阮籍则是将自己的高洁之志灌注于“玄鹤”之上,借以倾诉表达自己昂昂之鹤般的品性。而这种孤高的品性常常使得阮籍做出一些出格的举动,比如他不顾礼教世俗,为嫂子践行,又或者给未嫁之女吊唁,甚至大哭一场。阮籍其人的狷狂与放浪形骸可见一斑,然“流俗不能染其真,越礼无所拘其节”( [6] p. 409),裴楷曾说,“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。” [13] 在阮籍的放浪形骸之外,所展示的是他的举世皆浊、唯我独醉的悲凉与无可奈何之感。恰如《阮嗣宗文集序》中所说:“唯是灵均愤世之皆醉己独醒,先生愤世之不醒己独醉。”( [6] p. 413)整日饮酒独醉的阮籍,非但不是不清醒,而是太清醒,他清楚自己的无能为力,却又做不到放任自流,与世俗苟合。正因阮籍怀高洁之志,高蹈独立,《咏怀》诗中便不由得透露出一种孤独落寞之感。
3.2. 以孤鸟吐露孤独之绪
鸟类多为群居动物,而阮籍笔下的鸟却多是形单影只的。这正是作品深深打上阮籍烙印的证明。阮籍诗歌中的鸟类意象与陶渊明诗歌中的鸟类意象相距甚远,陶渊明诗歌中的鸟类意象与陶渊明的恬适淡然的诗歌风格相适应,鸟类意象更是如此,如“山气日夕佳,飞鸟相与还。”( [9] p. 89)中恬淡随性的“飞鸟”,端的是一片安然闲适氛围。而阮籍诗歌中的鸟类意象却往往透出一种孤寂之感。如“孤鸟西北飞,离兽东南下”(第十七首)中的“孤鸟”,“焉见孤翔鸟,翩翩无匹群”(第四十八首)中的“孤翔鸟”都有一股孤僻抑郁之感扑面而来,这与其政治命运不无关系。“时世如此,心情又无处可诉,连诗句都要含蓄蕴藉地揣摩推敲,这种孤苦无依,何逊于孤鸟离兽?” [14] 魏晋禅代时期,政治纷争四起,阮籍在曹魏与司马氏两个政权之间游走不定,却从未真正融入或属于某一集团过,他同情曹魏却敬而远之,在司马氏为官,却又对司马氏许多做法持否定态度,这种矛盾复杂的心态,加上阮籍其人本身自诩言芳行洁,矛盾心态加济世情怀使得阮籍做不到真正的不理政治,不关注社会心系百姓,但阮籍又无法彻底追随某一政治集团,壮志未酬的悲痛以及对人生命运的慨叹,这让阮籍的诗歌总是透露出一股子伶仃悲凉之感。所以在五言《咏怀》诗中,鸟类形象多是孑立不得志的。以八十二篇之首“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。”(第一首)最为突出,阮籍借“鸿”来表达自己卓尔不群与鸿鹄之志的同时,又一翻转,用“孤”来修饰,鸿,特指沿着五湖一线来回迁徙的大雁,总所周知,大雁迁徙总是排成一字或之字群飞,而阮籍的大雁,却是孤零零的,这只孤飞的雁就是阮籍本人的化身,正如吕向所言:“孤鸿,喻贤臣孤独在外;翔鸟鸷鸟,以比权臣在近。”( [6] p. 210)阮籍无需更不屑依靠群飞以减少阻力,宁肯费力孤飞,也不去攀附权贵,同流合污,群飞轻易但迷失,孤飞虽难但求心安。这首诗不仅将阮籍知己难寻的愤慨展现,更是吐露出阮籍政治上的悲哀,不肯与世俗同流,宁愿不为世俗所解,也不肯赴身入泥潭。刘礼曰:“况贤者在外,如孤鸿之哀号于野;而群邪之阿附权臣,亦犹众鸟回翔而鸣于阴背之林焉。是时魏室既衰、司马氏专政,故有是喻。”( [6] p. 210)这种孤独落寞感与阮籍不肯与世俗同流合污的高洁是相承继的,阮籍始终秉承着自己的清高与坚守,他对政治权利的追求更是建立在道德底线之上的,即使为司马氏之官也带有被强迫之感,故此才时时身陷孤独之境,是因性本高洁,故身处乱世之中,慨无人可诉,叹他人不解。孤独感便油然而生且难以自赎。不独阮籍,在这样一个朝迁市变、风雨飘摇的时期,这种孤独感是普遍且泛滥的。因为政治、社会、疾病、战乱等因素的影响,加上诗人本身的十分细腻的敏感程度,在诗歌中展现出孤独之感并不少见。如嵇康的诗歌“思我良朋,如渴如饥。愿言不获,怆矣其悲” [15] 不仅同时期如此,后世感叹孤独寂寞的诗歌也俯仰皆是,这与诗人自诩高洁是分不开的,正因性傲才难得知己,故此常感孤独寂寞。这其中所涉及的情思历来是相通的,但是却少有诗人能自解与排遣。
3.3. 以害鸟隐喻远祸之心
在《咏怀》诗所选用的鸟类意象中,不仅有高洁之鸟作为阮籍的化身,更有苟安之鸟成为诗人的后路。这与时代政治脱不开关系,阮籍在司马氏与曹魏的波云诡谲的政治斗争之间游走,无所适从,更无法改变,其思想矛盾复杂,时而孤高自持,时而宁随波逐流。外部因素影响加上诗人人生经历和阅历的增长,阮籍的思想也不断在更新变化,从孤芳自持到自暴自弃的矛盾心态在诗中体现鲜明。如“随波纷纷客,汎汎若凫鷖”(第四十六首)中的“凫鷖”,又如“岂与鹑鷃游,连翩戏中庭。”(第二十一)中的“鹑鷃”,都借以喻小人奸臣,与《离骚》中“鸷鸟”等的使用有异曲同工之妙,都表明自己对奸臣小人的痛斥之心。尤其以“宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。”(第八首)一诗使得阮籍的自暴自弃心态与为“黄鹄”前途未来的担忧跃然纸上。从一开始的济世之志,到后来的发言玄远以图明哲保身,阮籍的思想变化历程清晰可见。在正始时期,曹魏政权的腐败与堕落暴露殆尽,已然是将倾之厦。摇摇欲坠。司马氏暗处蛰伏,如猛兽捕食,只待时机,以伺取而代之。就其根本是代表阶级的对垒,两方实则是庶族地主阶级与士族地主阶级之间的政治利益斗争。而颖悟绝伦如阮籍,自是看透了双方政权的实质,无非权与钱二字,而斗争最后遭受灭顶之灾的只有贫民百姓。故此阮籍抱着敬而远之的心态,前期兼济天下试图一展抱负的功名之心消散殆尽,取而代之的是隐逸远祸之心。“鸿鹄相随飞”一诗更是被评为有“远游遗世之念”( [2] p. 25)。第八首的燕雀与黄鹄两种鸟类,代表两种截然不同的人生态度,出人意料的是,阮籍选择了与燕雀为伍,但一个“宁”字也可体现出阮籍的选择带有些许不情愿与无奈,不是他不愿兼济天下,而是时事所迫,不得已而为之。正如刘履评:“为今之计,宁辞尊而屈卑,庶几韬晦以自全。”( [6] p. 238)阮籍就是如此,乱世之中求自保,诗歌中由荣进到任逸的态度的转变,正体现了阮籍的思想的转变,由儒家主导变为老庄支配。这种思想的转变,加上政治上的小心谨慎,尤其是经过高平陵之变后,阮籍更是达到“发言玄远,口不臧否人物。”( [6] p. 419)的地步,大不同于“刚常疾恶,轻肆直言,遇事便发”( [14] p. 179)的嵇康,早年敢于青白眼的直白已经被圆滑处事、绕弯子所取代,这种因企图远离灾祸而不得不时时保持小心谨慎让阮籍对自由潇洒心向往之,也使得阮籍的诗歌透出对逍遥落拓的向往。正如《增定阮步兵集序》中说:“盖身不能维世,故逃为惊世。”( [6] p. 413)常言道:“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,鸟类意象自来便是这种自由无拘情感最好的寄托,如《诗经·沔水》“鴥彼飞隼,载飞载止。”( [12] p. 265)一首,隼尚可以自由的飞翔,无拘无束,而诗人却不得不处处提防,人的处境甚至不如鸟儿来的自由自在。阮籍也是同样,身处樊笼,心怀蔚蓝。如“寄言东飞鸟,可用慰我情。”(第三十六首)一诗,试图逍遥终身的阮籍,“自恐此身难于长保,所以寄言北鸟,私念所亲也。”( [6] p. 317)不得已将情感寄托于自由的鸟儿,欣羡鸟儿自由的同时,也感叹于自己的身不由己,言不由衷。
阮籍的《咏怀》诗中鸟意象的选用上承《诗经》、庄、骚,又受汉乐府影响,或隐晦寓意,或直抒心迹,每个鸟类意象的背后都有深刻的象征意蕴,以展现阮籍复杂矛盾的心路历程,无不给人以“陶性灵,发幽思”( [5] p. 44)的人生启悟。在当今高中语文古诗词鉴赏中其教学价值十分之高。
文章引用
柳心茹. 论阮籍《咏怀》诗中鸟意象的象征意蕴及教学价值 On the Symbolic Meaning and Teaching Value of the Bird Image in Ruan Ji’s Poems on the Heart[J]. 国学, 2023, 11(01): 69-77. https://doi.org/10.12677/CnC.2023.111012